文化，一直是設(shè)計(jì)界永不凋零的花。設(shè)計(jì)創(chuàng)造新的文化，文化作用于設(shè)計(jì)，又更新著文化。設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，承載并延續(xù)文化，詮釋并創(chuàng)造新文化。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中，無(wú)論是平面設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)，還是工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，其作品的文化內(nèi)涵，或者說(shuō)它所反映的文化特征，早已成為人們研究評(píng)價(jià)的重要切入點(diǎn)，越來(lái)越受到設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注。可見(jiàn)，新時(shí)代下，設(shè)計(jì)與文化越發(fā)明顯地交融在一起，相輔相成，相聚相依。設(shè)計(jì)本身就是一種文化現(xiàn)象，設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜。
設(shè)計(jì)無(wú)時(shí)無(wú)處不受文化的影響，文藝思潮、歷史政治、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、個(gè)人修養(yǎng)這些文化因素的不同，影響到了設(shè)計(jì)師和受眾的思維方式，從而對(duì)設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)風(fēng)格、形成體系以及設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)差異巨大。從社會(huì)的發(fā)展的角度出發(fā)，不同時(shí)期下，社會(huì)的文化價(jià)值取向不同，使設(shè)計(jì)各具時(shí)代風(fēng)格特色。
設(shè)計(jì)是文化的結(jié)晶，設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格、流派、形態(tài)、色彩、材料、機(jī)構(gòu)等就是一種文化現(xiàn)象，是反映文化的鏡子。透過(guò)設(shè)計(jì)，能夠看到深藏其后的哲學(xué)思想。設(shè)計(jì)是重大歷史事件的見(jiàn)證和縮影。設(shè)計(jì)反映了特定民族的精神特質(zhì)設(shè)計(jì)見(jiàn)證了科技與社會(huì)的進(jìn)步。從竹簡(jiǎn)到印刷工藝技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，無(wú)不反映了人類文化的進(jìn)步。
設(shè)計(jì)既是一種文化現(xiàn)象、文化成果的縮影，同時(shí)也在不斷地推動(dòng)著文化的前進(jìn)。 如前文闡述，設(shè)計(jì)本身就是一種文化現(xiàn)象。設(shè)計(jì)是人類智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)與技術(shù)兩者相結(jié)合的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，一門新興學(xué)科，擁有著自己的規(guī)律和特點(diǎn)。
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