2018-08-15 11:00:34
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)——標(biāo)志融入企業(yè)理念
或許有人會(huì)問:”以那么單純形狀的狀態(tài)的標(biāo)志，怎么可能融入公司未來愿景與理念、策略等那么復(fù)雜龍大的信息呢?”不會(huì)其實(shí)只是設(shè)計(jì)形狀，然后由設(shè)計(jì)師任意編造附會(huì)一些意義吧？其實(shí)，品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)在表現(xiàn)上是藝術(shù)性的。
藝術(shù)能通我認(rèn)為藝術(shù)有定能夠直接訴諸人性深處的靈魂。俳句詩人金子兜太先生《我的作句人生》 的講演中曾經(jīng)說過:'“在五、七、大的文字之中，能夠的人整體字宙。”
美術(shù)評(píng)論家深人閱讀幅抽象畫 ，可以論 及畫家本身都沒認(rèn)識(shí)到的內(nèi)在、哲學(xué)、思想乃至宇宙。換言之就是將越就以現(xiàn)為感想，但是像康定斯( Wa Ktisk)等的用把經(jīng)面則是創(chuàng)造出視覺的詞句，并將之依據(jù)語法加以連結(jié)，來表現(xiàn)哲學(xué)與詩。
視覺的詞句稱為“視覺語言”，它本身就蘊(yùn)含著許多一般信息。這些抽象畫家所表現(xiàn)的圖形，由具備解讀能力的評(píng)論家在第一-時(shí)間加以翻譯。我們可以說美術(shù)評(píng)論家是具備比一般人早一個(gè)時(shí)代的感性感知力與解讀能力的天才。一般大眾感覺不以為意的作品，要等到幾十年以后大眾能力提升至這一水平時(shí)，才會(huì)被承認(rèn)是名畫。
品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)相比，是客觀的、具體的，與對(duì)象關(guān)系緊密的同時(shí)代的，所以在傳達(dá)上并沒有那么大的危險(xiǎn)性。只要說明其意義，大多數(shù)人都能夠理解。
設(shè)計(jì)并不像現(xiàn)代抽象藝術(shù)那么前衛(wèi)，但也是使用相當(dāng)于語的“視覺語言”，通過組合圖形來傳達(dá)復(fù)雜的意義。我們現(xiàn)代人，即使不能像美術(shù)評(píng)論家一 樣對(duì)此進(jìn)行翻譯，但是通過大眾傳播媒體在同一個(gè)視覺環(huán)境中受教育 ,在視覺信息洪水中被鍛煉，所以共同擁有共通的視覺傳達(dá)基礎(chǔ)。標(biāo)志是想要以“視覺語言”感性地訴諸大眾所具備的默契
、共通的感覺，也就是心理學(xué)者榮格(Carl GustavJung)所謂的集體無意識(shí)。
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