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2018-04-14 15:32:27
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)——現(xiàn)代主義風(fēng)格對(duì)設(shè)計(jì)的影響
       西方傳統(tǒng)圖形在視覺(jué)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用,在20世紀(jì)的二三十年代相當(dāng)盛行。這些具有裝飾性的圖形設(shè)計(jì)復(fù)興運(yùn)動(dòng),無(wú)論是始于英國(guó)的“維多利亞”風(fēng)格、法國(guó)的“新藝術(shù)”、或是興盛于美國(guó)的“裝飾藝術(shù)”,都是對(duì)產(chǎn)品美學(xué)上的工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的一種反響。這些運(yùn)動(dòng)的支持者,不約而同地大量引用傳統(tǒng)圖像,如希臘、羅馬、哥德式、巴洛克等時(shí)期的圖形,認(rèn)為它們比當(dāng)時(shí)標(biāo)榜功能性、簡(jiǎn)約、粗糙的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)更有品味。相反,中國(guó)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程里,就從來(lái)沒(méi)有類似的大規(guī)?;貧w傳統(tǒng)的美學(xué)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過(guò)。
       20世紀(jì)二十年代,“現(xiàn)代主義國(guó)際風(fēng)格”始于荷蘭,在德國(guó)形成進(jìn)而席卷整個(gè)西方,主張現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)排除所有傳統(tǒng)特征,摒棄一切裝飾性,從而追求基本幾何結(jié)構(gòu)造型。這個(gè)觀念由建筑設(shè)計(jì)漸漸蔓延到各個(gè)設(shè)計(jì)圈子,幾乎都找不到傳統(tǒng)圖形的特征。基于中國(guó)在這段時(shí)間對(duì)外封閉,這個(gè)不利于傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史大潮并未對(duì)中國(guó)構(gòu)成實(shí)時(shí)的影響,但由于戰(zhàn)亂、政治斗爭(zhēng)及意識(shí)形態(tài)上“破舊迎新”等因素,中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展,并未能趁此時(shí)而趕過(guò)西方。
       濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為,從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)”的角度看,現(xiàn)代主義的興盛無(wú)疑是一大浩劫,但它對(duì)于視覺(jué)造型原理的發(fā)展及視覺(jué)傳意功能的提升,有著不可取替的巨大影響。然而,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所追求的簡(jiǎn)約表現(xiàn)形式稍過(guò)單調(diào),有極大的排他性,因此在60年代末期,對(duì)它的不滿及質(zhì)疑開(kāi)始涌現(xiàn),從而引出“后現(xiàn)代主義”思潮的登場(chǎng)。
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