漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)是以漢字作為載體的視覺(jué)化、傳播化、媒介化、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)形式。設(shè)計(jì)者在實(shí)現(xiàn)更為迅速、清晰及特定的識(shí)別功能的基礎(chǔ)上以圖形化與圖像化的方式進(jìn)行信息傳遞，表達(dá)形式效果。
實(shí)際上漢字從倉(cāng)頡手中生成的那一刻起，并不存在純之又純的所謂原創(chuàng)形態(tài)，它總是與一定的形式——“體”互相依賴而存在的，其結(jié)構(gòu)與筆畫總是以各種字體形式而體現(xiàn)出來(lái)的，即使是作為正式的印刷體——宋體、黑體、楷體也仍然是以其特定的樣式被使用，以達(dá)到更為清晰的視覺(jué)效果與快速通暢的可讀性。“字體”的概念表明，它作為一種獨(dú)特的傳達(dá)手段而產(chǎn)生視覺(jué)價(jià)值與設(shè)計(jì)意義，并且在與其他設(shè)計(jì)樣式或形態(tài)的比較中，呈現(xiàn)出一種表現(xiàn)力更為普遍而充分、準(zhǔn)確的表現(xiàn)方式。
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為，在中國(guó)式的視覺(jué)表達(dá)中，漢字字體的作用絲毫不遜色于圖形，甚至比圖形更為真實(shí)。前朝的碑記、牌坊的匾額，商號(hào)的招牌與酒旗、刺繡中的圖畫字與民間字體等等，無(wú)不顯現(xiàn)出漢字傳達(dá)出的文化價(jià)值，從視覺(jué)的意義上講，它不似圖形但勝似圖形。也有人認(rèn)為，漢字上中國(guó)文化的母體，所有藝術(shù)門類似乎只是其變體而已。正因如此，漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)本體語(yǔ)言與文化精神的設(shè)計(jì)活動(dòng)。
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