在視覺傳達設(shè)計體系的分支當中，標志設(shè)計作為一種藝術(shù)形態(tài)，是現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)的文化底蘊中，中國古典美學元素得到了很好的概括和提煉。時代的飛速發(fā)展，也帶動了現(xiàn)代標志設(shè)計的多元化，中國傳統(tǒng)文化中的精華被運用到現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，并取得了重要的設(shè)計成果。
時代的飛速發(fā)展，為經(jīng)濟和文化等繁榮，視覺傳達設(shè)計緊跟時代潮流，有了突飛猛進的發(fā)展。在視覺傳達體系中，
濟南標志設(shè)計以一種獨特的設(shè)計形態(tài)，在其所在領(lǐng)域，舉足輕重。標志作為視覺傳達領(lǐng)域一種較為突出的傳播符號，極具象征意義，向人們傳遞著觀測到的信息，在權(quán)衡語言文字束縛的同時，所要表達的意義要準確的傳遞給觀者，這一點標志有著無與倫比的優(yōu)勢。標志歷史悠久，甚至比文字還要久遠，遠古時期人們就用圖騰來表達信仰、等級區(qū)分、傳達訊息等等，在人類文明發(fā)展的過程中它一直存在著。直到步入現(xiàn)代社會標志才以一種設(shè)計形態(tài)屹立于大眾視野，并在理論和實踐中取得了新的飛躍。
標志的不僅要具備傳達訊息之一功能，作為藝術(shù)設(shè)計的一種表現(xiàn)形態(tài)，他還有一定的美學規(guī)律，所以二者要做到有效的融合。我們可以把
濟南標志設(shè)計理解為是對圖形的一種加工，在實踐中用藝術(shù)設(shè)計的審美來改進，來達到視覺傳達的預(yù)期。
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